Translate

duminică, 20 februarie 2022

E bine cînd plouă. Claritate sau controversă?

 

„E bine să plouă”. Să începem cu analiza gramaticală a acestui enunț. Identificăm verbe la moduri predicative în număr de două (ind.prez. la „a fi” și conj.prez. la „a ploua”), deci avem două propoziții. Prima este „E bine”, a doua este „să plouă”. Dacă nu există undeva o monografie a verbului „a fi”, cu siguranță nu este tîrziu pentru a scrie una în raport cu toate cercetările de morfologie și sintaxă din perioada 1955-2020. [1] Profesorul Dumitru Irimia în „Structura gramaticală a limbii române. Sintaxa”, Ed. Junimea, Iași, 1983, p. 77 ne spune că „[...] Rețin predicația în sfera predicatului [...] expresiile impersonale absolute, [...] din verbul a fi  și un adverb: a fi tîrziu (devreme etc.)”. Echivalînd adverbele, un prim element al analizei pe care îl deducem este că gruparea „e bine” reține complet predicația, aceasta însemnînd că atît într-un enunț monopropozițional (independent) ca „E bine.”, cît și-ntr-unul dezvoltat, cum este „E bine să plouă.”, în aceeași propoziție cu „e bine” nu putem avea subiect.

Totuși, expresiile acestea de tipul „e adevărat, e fals, e bine, e rău” admit un subiect propozițional. [2] Ele formează o structură de predicat nominal impersonal (Neamțu 1989, op.cit., p. 246) cu „auxilar predicativ (‹‹copulativ›› conform „gramaticii tradiționale” ≡ GA II 66) + adverb de mod (NP): Nu e bine să te culci tîrziu [...]”. Observăm acum identitatea semantico-sintactică cu „E bine să plouă” și conchidem că fraza „E bine PP/ să plouă SB/" se analizează cu „E bine” predicat nominal impersonal format din auxiliarul predicativ „este” + NP adverbial „bine”. Mai mult, acest subiect propozițional poate fi contras la un subiect gramatical veritabil exprimat prin verb la mod infinitiv (Eminescu „E ușor a scrie versuri [...]”) sau supin („E greu de memorat tot textul ăla”). Particularitatea prop. SB - vb. la modul conjunctiv contrasă la SB – vb la infinititiv / supin cu „de” (și invers prin expansiune) este un fapt de limbă, v. GA II 66, Vol. II, p. 89, unde expresiile din regentă sînt numite „expresii unipersonale ca formă și impersonale ca conținut”. Ca observație, strict pentru exemplul ales cu verbul „a ploua”, contracția conjunctivului la o formă de infinitiv sau supin este neliterară sau, în cazul supinului, cel mult neobișnuită. 

După ce-am propus un model de analiză, acum să revenim la problema pusă în titlu. Ne propunem o analiză morfologică și sintactică a formulării „E bine cînd plouă.” după modelul expus în primele două paragrafe. Primul lucru pe care îl constatăm este că avem din nou două verbe la moduri predicative, deci din nou două propoziții: „E bine” este prima, iar „cînd plouă” este a doua. Cum analiza sintactică, în ciuda impresiei pe care o creează tratatele de gramatică, nu decurge dogmatic, ci mereu trebuie pusă în corespondență cu analiza semantică a întregului enunț, trebuie să identificăm – după ce stabilim iarăși că e bine constituie morfologic aceeași grupare de verb auxiliar + adverb, iar sintactic drept predicat nominal impersonal (în caracterizarea lui Neamțu) – dacă „cînd plouă” se constituie tot într-un subiect propozițional, în sensul că ne indică „‹‹obiectul›› supus unor aprecieri, subiective sau obiective, prin verbe (expresii verbale) impersonale relative ([...], e bine, e rău [...])” [3]. Pentru aceasta, vom folosi reformularea/echivalența semantică a enunțului de analizat (ce include și contragerea și expansiunea) drept ajutor în determinarea felului subordonatei. Mai precis, avem șirul de enunțuri:

E bine cînd plouă > E rău cînd plouă > E rău cînd aștepți la coadă > Era rău cînd așteptai la coadă > Era rău pe vremea cozilor la pîine sau la lapte.

În a patra reformulare „pe vremea” nu se poate lua decît un CCT pe lîngă „era rău”, deci la nivel logico-semantic „cînd plouă” este o propoziție subordonată circumstanțială temporală. Asta înseamnă că „E bine” devine un predicat gol de subiect, concluzie prin care nu intrăm în conflict cu argumentul lui Irimia în care expresiile acestea impersonale urmate de o subordonată nu împart predicația cu un subiect, ci o rețin complet.

În noua gramatică academică (GALR, 2008, Vol. II, p. 372) Gabriela Pană Dindelegan ne propune o direcție diferită a analizei sintactico-semantice:

„O posibilitate corespunde tiparului (a) ‹‹E rău [momentul] când...››, iar alta, tiparului (b) ‹‹E rău [în momentul] când...››. Prima interpretare conduce la soluția de analiză [a fi  + nume predicativ adverbial + subiectivă (postpusă) introdusă prin adverbul relativ când], iar a doua, la soluția: [Ø + a fi  + nume predicativ adverbial + circumstanțială de timp], unde Ø reprezintă subiectul nedeterminat al predicatului complex e rău.”

În mod clar prin prima opțiune Pană Dindelegan ne spune că, semantic, „cînd plouă” ≡ „momentul” (și nu „momentul cînd plouă”) și de aici interpretarea de subiect propozițional pentru „e bine”. A doua interpretare propusă coincide cu a noastră. Totuși, strict din perspectiva exemplului ales, în care rău - adjectiv este omograf cu rău - adverb, interpretarea firească a frazării „E rău momentul ploii” este într-adevăr cu subiect, dar doar pentru că rău este de fapt adjectiv, nu adverb dintr-o formulare impersonală (pentru aceasta, încercați plasarea lui momentul la începutul propoziției). De aceea, încercînd acum substituția rău > bine, nu putem găsi o formulare corectă: *e bine momentul ploii. Consider deci că varianta unei subiective nu este viabilă.

De aceea, concluzionăm că interpretarea lui „cînd plouă” drept propoziție circumstanțială temporală este cea firească și expresia „e bine” urmată de o subordonată introdusă prin „cînd” nu admite subiect nici la nivel propozițional.



[1] În contextul „predicatului nominal”, acest verb este tratat de G.G. Neamțu în „Predicatul în limba română”, Ed. Științifică și Enciclopedică, București, 1986, în special la p. 67-86.

[2] G.G. Neamțu, Elemente de analiză gramaticală”, Ed. Științifică și Enciclopedică, București, 1989, p. 245-246.

[3] Irimia, op. cit., p. 80.

vineri, 11 februarie 2022

O damigeană de mujdei

 

De cuvîntul mujdei au stat departe unii dintre lingviștii noștri celebri în studiul problemelor etimologice. La Andrei Avram nu l-am găsit, nici la Alexandru Graur sau Theodor Hristea sau, mai recent, Pîrvu Boerescu. Dar cînd deschizi DEX2 1998, chiar la pagina 659 citești că mujdeiul este nimic altceva decît o adaptare de la must de ai. Cu must ca în zeamă (generic, nu neapărat de la strivit struguri) și ai, un arhaism pentru usturoi. Pare o soluție descurajant de simplă pe care, în mod surprinzător, cei menționați au ratat-o sau pur și simplu au ignorat-o.

Se poate dezvolta o teorie privind alipirea celor trei cuvinte și evoluția lui std în jd (eventual prin z ca în zeci de > ’jde) [1], apoi epenteza unui e într-un triftong /a / contras apoi curios prin dispariția lui a în prezentul diftong /e /.

Ceva îmi spune că această ipoteză de lucru (mă refer la punctul de plecare, nu la teoria de evoluție) este puțin spre deloc plauzibilă și trebuie să existe undeva o versiune mai bună. Un prim indiciu îl dă chiar DEX2, op.cit., menționînd varianta (presupunem ieșită din uz) mojdei. Deci acel u dedus simplu din must nu e neapărat u. Să fim cinstiți, gruparea consonantică / j d / este un semn al slavismului în vocabularul nostru, vezi grajd, drojdie, nădejde. De aceea, putem presupune mai degrabă că mujdei, oricît de românesc ni s-ar părea preparatul în sine, ar veni din „românizarea” unui slavism. Nu e concluzia mea la scrierea acestui text, ci a lingviștilor ce-au propus alternative viabile la improbabilul must de ai. Primul este Heimann Hariton Tiktin și-al său Dicționar Român-German (Vol. II, 1911, p. 1004) de unde cităm:

mojde’ĭŭ, mujd- […] Et. Wohl nicht mu’st de a’ĭŭ, sondern ksl. mêzga (rum. mî’zgă) ‹‹Saft››, [...]” [2].

Nu avem aici direct gruparea ce ne interesează, jd, dar cel puțin găsim explicit negarea ipotezei din DEX.

A treia ipoteză de origine apare 28 de ani mai tîrziu, autor August Scriban din al cărui dicționar cităm (p. 827):

mojdéĭ și mujdéĭ n., pl. eĭe (d. mojdesc). Mold. ș. a. Salată compusă din usturoĭ strivit în scăfiță și amestecat cu oțet. (Se mănîncă maĭ ales cu pește sărat fert) [...]”

mojdésc v.tr. (slav). Meh. [3] Strivesc, pisez. (Șez. [4] 37,42).”

Avem deci verbul a mojdi și de-aici mojdei cu varianta (la vremea respectivă socotită secundară) mujdei. Situația este sumarizată de Ciorănescu circa 20 de ani mai tîrziu (cităm din versiunea din 2002, Ed. Saeculum, a dicționarului său etimologic al limbii române, p. 519):

„mojdí (-désc, -ít), vb. – A pisa, a melița. Sb. možditi. – Der. mujdei (var. mojdei), s. n. (pastă de usturoi cu ulei sau cu apă), cf. sb. meždenik, „pastă de fasole” (după Cihac, II, 204, din sl. moštĭžĭ „untdelemn”; după Tiktin, din sl. mozga, cf. mîzgă; după părerea ciudată a lui Crețu 338, din lat. mūria de allium [5]); mojdier, s. n. (pilug). (cuvîntul 5390).

Cumva, pe aripile dicționarului lui Șăineanu (Ed. a VI-a, Craiova, 1929, p. 412) unde apare ca

mujdeiu n. Mold. mâncare de post la țară din usturoiu pisat cu sare și apă: niște bulughine cu mujdeiu și cu mămăligă CR. [Lit. must de aiu].”,

ipoteza originii latinești transpare în DLRM 1958 (precursorul DEX, p. 520) și în final și în Micul Dicționar Academic (ediția în 2 volume, 2010, Vol. II, p. 72), iar acum în 2022 este propagată în rețeaua mondială de socializare virtuală, ceea ce este, în opinia mea, o eroare. Este mult mai logic să presupui că mojdei este derivat din a mojdi, iar închiderea vocalică a lui o la u fiind un element regional.

Mai mult, cuvîntul mujdei are, pe lîngă etimologia cult-eronată must-de-ai, și una urbană (dacă doriți, mit urban). Este aparent născocită de dramaturgul Victor Eftimiu și este pusă în prezent în circulație printr-o rememorare a actorului Radu Beligan. Ar fi vorba despre românizarea unui franțuzism mousse d’ail (“spumă de usturoi”). Dărîmătorul de mituri Dan Alexe în a sa Dacopatia și alte rătăciri românești (Ed. a II-a, Ed. Humanitas, 2021, p. 35) rezolvă subiectul lesne: cum ar fi știut țăranii români acum 200 de ani limba franceză, cum se face că nu e spumă, nici pastă, e practic o aiureală pentru minți necitite. Mai mult, cineva recunoștea deunăzi că „doamna de franceză le-a spus de mousse d’ail” ceea ce spune destule despre unele cadre didactice, mai ales cînd vin la pachet și cu „damigeană vine din dame Jeanne”. Damigeana noastră este strict italienescul damigiana, deci sigur nu direct din franceză, altfel l-am fi avut drept damjană/damejană/damijană. În prezent, cuvîntul damigeană este unul universal [6] și, ca fapt divers, e neclar dacă originea lui de ev mediu este strict franțuzească sau nu cumva a altor limbi romanice mediteraneene (provensală, catalană).



[1] Ipoteză de schimbare în timp ce mi-a fost sugerată de profesorul Constantin Manea de la Universitatea din Pitești în rețeaua Facebook© (09.02.2022).

[2] (Germ.) Sigur nu (după) must de ai, ci (după cuvîntul din) slavona bisericească [...] ‹‹Suc››.

[3] Mehedinți (p.11).

[4] (p. 6) „Șezătoarea, revistă Fălticeni, 1892 și urm.”.

[5] „Saramură de usturoi”. Cum ar fi putut deveni mu-j-dei și nu mu-r-dei nu e clar.

sâmbătă, 5 februarie 2022

Cu boa în croazieră spre Croația

 

Definim idiolectul ca fiind un „repertoriu general al deprinderilor lingvistice ale unui individ, într-o anumită perioadă a existenței sale” [1]. Poți atribui aici chiar o grămadă de lucruri, cum ar fi cum resping eu scrierea cu „â”, cum alții pronunță pionier cu diftong [2], cum mă forțez eu să zic împotriva normei picromigdală, cum n-aș zice nici în ruptul capului magazioner [3] ș.a.m.d.. A nu se înțelege aici că sub un idiolect intră doar încălcări ale unor anumite norme de semantică, ortografie sau ortoepie, nu, intră tot.

Uniformitatea unei anumite norme de grafie sau de pronunție în surse mai mult sau mai puțin oficiale întinse pe mulți și foarte mulți ani nu atrage cu sine desconsiderarea automată a unor particularități la nivel de individ și catalogarea lor drept „abateri de neiertat, mostre de incultură”, mai ales cînd acestea vin în cel mai sensibil și discutabil subiect lingvistic, ortoepia. Doar că, tocmai cînd norma este uniformă și nu variabilă în timp sau de la un lingvist la altul, parcă abaterile de la ea merită puse în discuție.

Bunăoară, aflu cu oarece surprindere că există persoane ce despart în silabe franțuzismul croazieră drept cro – a – zi – e – ră și afirmă că și lor li se pare surprinzătoare despărțirea croa – zi – e – ră [4]. Ne situăm într-o situație descrisă în introducere, norma constantă pentru despărțire fiind cu digraful oa pentru sunetele/fonemele primei silabe, în timp ce varianta idiolectală este cea cu un hiat între o și a. Regulile de despărțire în silabe (pe vremuri extrem de necesare pentru că exista doar scris de mînă sau la mașină, în timp ce azi anumite funcții în programe de scriere la calculator creează o spațiere a cuvintelor pe un rînd astfel încît despărțirea cuvintelor în silabe nu mai este necesară) s-au schimbat de-a lungul timpului, doar că în acest caz, în care unele persoane pur și simplu preferă o anumită variantă, acest fapt nu este deloc relevant.

Afirm că mi se pare surprinzătoare excepția de la regulă, întrucît un hiat o-a în limba română este aproape de negăsit în cuvinte necompuse sau românești. Avem un hiat în cuvintele ce încep cu prefixul co- alipit unui cuvînt care începe cu a, cum ar fi coautor, coabita, coagula, coalescent(ță), dar și aici îmi pot imagina că există oameni ce silabisesc coa-u-tor și nu co-a-u-tor. Asta pentru că vocala a înainte de o consoană este un magnet pentru diftong ascendent. Alte cuvinte ce au o-a în hiat sînt cele străine din titlu, boa și Croația. Teoretizarea diftongului reprezentat prin digraful oa este neuniformă. Calotă [5] consideră că acest diftong nu există, existînd mereu în pronunție [u̯ a], indiferent de grafia ua sau oa. Șuteu, Șoșa [6] dimpotrivă, îl atestă în cuvinte precum coadă, redat fonemic /k o̯ a | d ă/. Tocmai această variabilitate a interpretărilor secvenței sonore grafiate oa ne convinge de faptul că elementele de particularitate din registrul personal nu trebuie desconsiderate.

Pe de altă parte, merită menționat din nou argumentul din articolul din notița de subsol 2, anume neuniformitatea alegerii acestui mod de pronunție pentru cuvinte morfologic similare. Adică de pronunțăm cro-a-zi-e-ră cum pronunțăm cro-a-ți-a, ar trebui să pronunțăm și cro-a-sant și nu croa-sant, chiar dacă ambele cuvinte sînt franțuzisme adaptate grafic. Francezii au diftongul IPA [w a] în croisière și croissant, de aceea și normele noastre de pronunție sînt tot cu diftong, fie el [u̯ a] ca francezii sau Calotă, sau [o̯ a] ca unele interpretări românești. Dar și acest argument este dismissed de cei ce, prin alegere personală, deschid mult gura în a pronunța cro-a-zi-e-ră.  

Ca fapt divers, doar pentru completitudine, interpretarea fonemică din Șuteu, op.cit., este intermediară celor două variante: propune epenteza unui // ca mecanism de evitare a hiatului: /k r o a z i e r ă/, soluție pe care o resping, considerînd mai firească varianta /k r u̯ a z i e r ă/ ce este minimum adaptată celei franțuzești IPA [k R w a z j ɛ: R] [7].



[1] Bidu-Vrănceanu, A. et al., Dicționar de Științe ale Limbii, Ed. Științifică, București, 1997, p. 242.

[4] Conceptul de despărțire în silabe este fonetico-fonologic, aici redăm implicațiile sale la nivel grafic (despărțirea la capăt de rînd în scrisul de mînă)

[5] Calotă, I., Contribuții la Fonetica și Dialectologia Limbii Române, Ed. Scrisul Românesc, Craiova, 1986.

[6] Șuteu, F., Șoșa, E., Dicționar Ortografic al Limbii Române, Ed. Vestala, Ed. Atos, București, 1993.